الملك وإن كثر ، فإنّه إلى نفاد ، ولكن يغبطني على « 1 » ما بقي لي ولعقبي من بعدي ذكره وفخره وشرفه ، فإذا قيل له : ما ذاك ؟ يقول : ستعلمن نبأه بعد حين « 2 » . ابن رزّيك : محمّد خاتم الرسل الذي سبقت * به بشارة قسٍّ وابن ذي يزن وأنذر النطقاء الصادقون « 3 » بما * يكون من أمره والطهر لم يكن الكامل الوصف في حلمٍ « 4 » وفي كرم * والطاهر الأصل من دامٍ ومن درن ظلّ الإله ومفتاح النجاة و * ينبوع الحياة وغيث الفارض « 5 » الهتن فاجعله ذخرك في الدارين معتصماًبه و * بالمرتضى الهادي أبيالحسن كمال الدين عن ابن بابويه ، وروضة الواعظين عن محمّد الفتال : إنّه كان عند تربة النبي صلى الله عليه وآله جماعة ، فسأل أمير المؤمنين عليه السلام سلمان عن مبدء أمره . فقال : كنت من أبناء الدهاقين بشيراز ، وكنت عزيزاً على والدي ، فبينما أنا سائر مع « 6 » أبي في عيدٍ لهم ، إذا أنا بصومعة ، وإذا فيها رجل ينادي : أشهد أن لا إله إلّا اللّه ، وأنّ عيسى روح اللّه ، وأنّ محمّداً حبيب اللّه ، فرصف حبّ محمّد صلى الله عليه وآله « 7 » في

--> ( 1 ) في « ط » والإكمال : بما . ( 2 ) كمال الدين للشيخ الصدوق ص 176 - 181 ح 32 . ( 3 ) في « ع » : الناطقون . ( 4 ) في « ع » : حكم . ( 5 ) في « ط » : العارض . ( 6 ) في « ع » : عند . ( 7 ) في الروضة : فوصف محمّد صلى الله عليه وآله . وفي الإكمال : فرسخ وصف محمّد صلى الله عليه وآله .